2022年5月14日下午两点半，陕西天主教神哲学院举办了有关天主教中国化的专题讲座，修院常务副院长李景玺神父特邀西藏民族大学马克思主义学院硕士生导师孙琥瑭副教授，以“天主教中国化漫谈”为题，简明扼要的讲述了天主教中国化的重要性及意义，从古至今，由远及近，同时他也分享了个人对此论题的深入思考和洞见。修院全体师生积极参与，通过学习增加了对天主教中国化的了解和领会。

孙教授从以下四点进行了阐述：一、从全球视野看天主教；二、中华多元文化与天主教文化的关系；三、天主教对中国的意义（从社会层面）；四、天主教中国化之我见（从宏观与微观）。孙教授认为从宏观方面可以从以下几个角度对中国化（本土化）展开研究：1.对话的本土化：当代中国天主教应该紧跟时代潮流，加强与各种文化形态的对话。2.相互包容的本土化：本土化应该是一个两种或多种文化相互包容的过程。3.相互适应、吸取对方、相互补充和综合创新的本土化。4.直面社会现实、服务社会与利益大众的本土化。5.求同存异的本土化，即寻找共同点，并在不可能融通处尽力寻找对话、争取互相理解、求同存异。6.注重伦理本位的本土化。7.坚持内在核心价值与革新外在表达形式相统一的本土化。另外，从微观方面，也就是从天主教中国化的思想层面，可以从以下几个方面入手：1.天主论：天主（God）在西方天主教教义中具有强烈的人格神意味。天主创造一切、主宰一切。但在中国文化里，“天”具有多种含义。 2.基督论：耶稣基督是天主的独生子，为了拯救有罪的人类，献出自我，这种精神2000多年来鼓舞了无数的人。基督的救赎精神及普世情怀值得我们中华儿女好好挖掘与发扬光大。3.救赎论：“救赎”在中国文化中是较为淡薄的。4.爱观：天主教中的“爱”来自天主，无差别的爱世人，这种无差别的爱在中国文化中是没有的。除此之外，我们还可以从创世论、原罪论及末世论等进行中国化神学的研究。 

总之，构建中国本土化的神学，应成为广大中国教友与普通群众通俗易懂、易于接受、喜闻乐见的中国本土神学。如此，天主教才能成为中国多元宗教文化园地中一朵独特的美丽花朵。

在本次讲座结束后，全体师生以热烈的掌声对孙教授的精彩报告表示衷心地感谢。随后，学生们也提出一些问题，孙教授对学生的提问题一一作答。常务副院长李景玺神父高度评价了孙教授：知识渊博，思路清晰，主题明确，深入浅出。李神父鼓励学生们应从不同视角看天主教本地化的问题，只有博览群书，扩大知识视野，了解文化精髓，把握福音真谛，使中国文化与基督文化相遇，才能推动天主教中国化的进程。希望大家的共同努力，促进对话，共同进步，以维护民族团结、宗教和谐、社会稳定的大好局面！

                                  陕西修院学生会  

                    2022.05.15